Храм Казанской иконы Божией Матери в Воронеже был освящен 115 лет назад. Его стройка велась в 1903—1911 годах по просьбе жителей Отрожки — поселения, не имевшего собственного храма вплоть до ХХ века. Приходская жизнь продлилась чуть более 25 лет: в 1936 году в результате кампании советской власти по борьбе с религией святыню закрыли.
В годы Великой Отечественной войны храм серьезно пострадал, но не был полностью разрушен. В 1943 году, когда город еще стоял в руинах, местные жители решили возродить святое место. На восстановление ушли десятилетия. Корреспонденты РИА «Воронеж» побывали в Казанском храме и узнали, как сейчас живет современный приход.
История строительства
Отрожка — одна из стариннейших городских территорий. Согласно историческим сведениям, люди начали жить там еще в XVI веке, а самостоятельный населенный пункт образовался в XVII веке — как вотчина Алексеево-Акатова монастыря. Затем Отрожка перешла в Придаченскую волость Воронежского уезда. Все богослужения в ту пору проводились в храме Рождества Христова. Ныне он находится на улице Димитрова, в нескольких минутах ходьбы от дамбы Чернавского моста. Об истории этого старинного храма РИА «Воронеж» писало здесь.
В 1870-х годах рядом с деревней появилась узловая станция Раздельная, позже также переименованная в Отрожку. Число жителей резко увеличилось, и не всем было удобно добираться до Рождественского храма. В начале XX века местные жители решились на строительство собственной церкви.
Считается, что чертежи храма выполнил первый воронежский архитектор-реставратор Вячеслав Гайн, но документально это никак не подтверждено. О старинной истории Казанского храма мало что известно. В своей книге «Храмы Воронежа» историк Александр Акиньшин пишет, что сначала службы там проводили священники Придаченского храма, а самостоятельный штат был назначен лишь в 1912 году.
Еще до окончания строительства при приходе было обустроено Казанское кладбище. Оно было закрыто в 1960-х годах и сейчас практически заброшено. На его территории можно увидеть множество захоронений со старинными именами, такими как Акилина, Мавра, Фекла и другие. Известно, что погост на этом месте появился в 1908 году.
Икона с горы Афон
Образ Казанской иконы Божией Матери был найден в 1579 году в Казани после страшного пожара, уничтожившего значительную часть города. Согласно преданию, девятилетней Матроне Онучиной приснилась сама Богородица, которая указала на место, где следует искать икону. Сначала словам ребенка никто не поверил, но потом взрослые все же прислушались и стали искать. Неповрежденная святыня была найдена под развалинами сгоревшего дома — это событие посчитали Божьим чудом.
В начале XVII века, когда Россия переживала смутное время и столица была захвачена польскими интервентами, собралось народное ополчение во главе с князем Дмитрием Пожарским и его соратником Кузьмой Мининым. В дружине князя прибыла в Москву и Казанская икона. Ополченцы и воины в борьбе с иноземцами попросили заступничества у Богородицы. В октябре 1612 года русские войска штурмом взяли Кремль и изгнали поляков. Считается, что в честь этого исторического события в Воронеже и решили построить Казанский храм.
Копия этого образа висит в Казанском храме рядом с иконостасом. Святыня была написана специально для церкви в мастерской Андреевского скита на святой горе Афон по благословению архиепископа Воронежского и Задонского Анастасия. Икону удалось спасти от советских активистов благодаря прихожанину Николаю Рябых, который тайно спрятал образ у себя в доме. Мужчина вернул образ в храм после его открытия в 1940-е годы. В 2001-м над иконой была установлена резная деревянная сень, выполненная воронежским резчиком Львом Шевченко.
— Каждую пятницу мы служим специальный акафист Божией Матери — богослужение, которое обращено к Богородице с молитвенной просьбой. Люди приходят к Богородице со своими нуждами, — рассказывает благочинный Левобережного церковного округа Воронежской епархии, настоятель Казанского храма протоиерей Григорий Самойлов.
В храме есть еще два боковых придела — Николая Чудотворца и святителя Митрофана Воронежского
День памяти Казанской иконы отмечается два раза в год: 21 июля и 4 ноября. В честь престольного праздника вокруг храма совершается крестный ход.
Возрождение после войны
В 1936 году органы местного управления НКВД закрыли храм, а священников репрессировали. В справке, подготовленной восемь лет спустя горисполкомом, отмечалось, что акция произведена «не по решению советской власти... и не по желанию самих граждан». Казанский храм, из которого вынесли иконы, иконостас и даже деревянные полы, несколько лет пустовал. В годы войны в районе Отроженского моста проходили ожесточенные бои, и здание серьезно пострадало, но не было полностью разрушено, словно Богородица накрыла его своим омофором.
Архивное фото. Взято с сайта Казанского храма
В январе 1943 года фронт отошел на запад, и два десятка местных жителей приняли решение восстановить храм. Летом того же года они создали церковную «двадцатку» и обратились в районный совет с просьбой зарегистрировать общину для полноценной приходской жизни, но ответа не получили. Через год они адресовали просьбу в облисполком. Историк Александр Акиньшин пишет, что после этого районным властям поручили установить личность инициаторов. Оказалось, что девять человек были жителями Отрожки, а остальные 11 приехали из других районов области. Тех, кто был лишен избирательных прав, среди них не было, и по законам того времени они считались полноправными гражданами.
По итогу церковная «двадцатка» добилась своего: 5 октября 1946 года облисполком разрешил вновь проводить богослужения в Казанском храме, а в декабре была зарегистрирована приходская община. Надо сказать, что прихожан не испугали расходы на восстановление храма, ложившиеся полностью на их плечи. Состояние Казанского храма в те годы было печальным. В акте технического осмотра 1944 года отмечено следующее: «Уничтожены деревянные полы, остекление и оконные переплеты, тамбуры и внутренние двери, разрушено воздушно-калориферное отопление. Кровля купола, глав и трапезной побита осколками и прямыми попаданиями снарядов и наполовину нуждается в замене. Значительной реставрации требует внутренняя художественная отделка. Икон и другой богослужебной утвари в церкви нет вовсе».
— Немцы, сидевшие на правом берегу Воронежа, считали, что с колокольни храма за ними наблюдают советские солдаты, поэтому били по ней нещадно. Силами прихожан стены, полы были восстановлены, а все дыры от снарядов заштукатурены. Сначала внешний фасад покрасили в белый цвет, затем в синий, но первозданный его вид — это то, как он выглядит сейчас, — рассказывает отец Григорий.
В 1954 году в храме установили новый иконостас, изготовленный резчиком из Новой Усмани. Жесткий контроль Комитета по делам религии и обязательные ежегодные денежные взносы в госфонды ставили приход в трудное финансовое положение. Лишь в 1980-х появилась возможность направлять пожертвования прихожан не только на восстановление иных памятников архитектуры, но и на благоукрашение собственного храма. В 1989 году власти разрешили сделать масштабную реставрацию Казанского храма, благодаря чему ему вернули исторический облик. С реставрацией были расписаны и стены.
— До 80-х годов прошлого века храм был без внутренней росписи. Раньше считалось, что после строительства нужно подождать пять лет, чтобы приступить к росписи. Скорее всего, этого просто не успели сделать в дореволюционные годы, а потом уже было не до этого, — рассказывает помощник благочинного по миссионерской деятельности Денис Воронцов
К моменту прихода отца Григория в 2004 году храм находился в хорошем состоянии. Работы нужно было сделать немного: заменить полы и поставить новый иконостас, так как старый за полвека существования обветшал.
— Мы обратились к прихожанам с просьбой помочь заказать новый иконостас в его историческом облике. Стоимость этих работ обошлась бы как несколько дорогих машин, но у нас все же получилось. Однажды к нам пришли представители госструктур, занимающиеся охраной исторических памятников, и сказали: «Да как же это все сохранилось с прошлого века?» Люди воспринимали новый иконостас за старину, — вспоминает батюшка.
Воскресная школа и крестильный храм
Земельный участок, на котором стоит Казанский храм, занимает 1,5 га. На его территории также располагаются воскресная школа с крестильным храмом во имя преподобного Серафима Саровского, и водосвятная часовня во имя святого апостола Андрея Первозванного.
В воскресной школе занятия проводятся по выходным. Классы сформированы по возрасту учеников: нулевой класс — 4−6 лет; первый класс — 7 лет; второй класс — 8 лет; третий класс — 9 лет; четвертый класс — 10 лет; пятый класс — 11 лет; шестой класс — 12 лет; седьмой класс — 13−14 лет. Есть и молодежная группа — для прихожан от 15 до 25 лет. Она собирается по воскресеньям.
Фото — vk.com/kazanskiy_hram_vrn
Ученики воскресной школы изучают Закон Божий, историю Церкви, христианскую этику, церковное пение. В помещении также проводятся благотворительные ярмарки, праздничные концерты, представления. Для родителей, ожидающих детей с занятий, читают лекции и проводят беседы на православные темы. Всего на данный момент в школе обучаются около 180−200 человек.
В крестильном храме для Таинства крещения есть две купели: одна — для малышей, а вторая — для взрослых, желающих полноценно окунуться в святую воду. Перед крещением и Таинством венчания беседы с людьми проводит Денис Воронцов.
Казанский храм открыт ежедневно. Добраться до него можно из любой точки Воронежа как на личном, там и на общественном транспорте.
Ранее РИА «Воронеж» рассказывало, как прихожанки Богоявленского храма пекут просфоры — небольшие хлебцы круглой формы, имеющие огромное значение в православии. В Таинстве евхаристии просфора становится Телом пострадавшего за человечество Христа, а вино — Его кровью. Причащаясь, человек принимает в себя евхаристические дары и становится «заодно со Христом», предварительно покаявшись на исповеди.
